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千年巨剎(sha)崇福(fu)寺(si)
來源︰朔州(zhou)市(shi)新聞(wen)中(zhong)心2020-05-30 23:54:39
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崇福(fu)寺(si)坐落于朔州(zhou)城東大(da)街北側(ce),俗(su)稱大(da)寺(si)lv)懟Ksi)院坐北面(mian)南,規(gui)模宏大(da),佔地面(mian)積23400多(duo)平jiao)矯住4chuang)建于唐高宗麟德(de)二年(665),當bi)苯ㄓ薪鷥盞睢 cang)經樓、大(da)雄寶殿及東西配殿,規(gui)模初具。遼代曾改做(zuo)林牙太(tai)師府署。但相傳院內靈(ling)光屢現,居者惶恐不安,便又改衙署為僧舍,取名林衙寺(si)。金熙宗崇信佛(fu)法,皇統三年(1143),大(da)將軍翟昭度奉敕在大(da)雄寶殿後建起彌(mi)陀殿,不久(jiu)又建觀音(yin)殿,寺(si)院終(zhong)成(cheng)現今規(gui)模。天德(de)二年(1150),金主完顏亮賜額(e)“崇福(fu)禪寺(si)”。此後,元、明、清(qing)各代都曾有重建、擴(kuo)建和修葺。明成(cheng)化年間重修後,改大(da)雄寶殿為三寶殿、藏(cang)經樓為千佛(fu)閣。現存(cun)彌(mi)陀殿、觀音(yin)殿為金代遺(yi)構,三寶殿、千佛(fu)閣、東西配殿、金剛殿、鐘鼓樓均為明代所建,山門則是清(qing)代的(de)仿(fang)明代建築。山門對面(mian)馬路南側(ce)原有樂樓,現已無存(cun)。

全寺(si)五(wu)進(jin)院落,10座殿宇。主要殿宇依南北中(zhong)軸線排列,其(qi)余在兩側(ce)對稱配置。布(bu)局主次分明,井然(ran)有序,充分體現了北方古代建築敦(dun)厚雄宏的(de)風格(ge),具有濃郁(yu)的(de)民(min)族色彩。那凌空展翼的(de)殿頂,玲瓏精致的(de)楹窗,新穎(ying)古樸的(de)梁枋(bing),精美懸挑的(de)斗?淼deng)映cheng)鐘誒短彀自浦 攏 滴 徹邸K浯δ質shi)通(tong)衢,誠(cheng)為佛(fu)門聖(sheng)境。

一(yi)進(jin)院正對山門的(de)天王殿,也叫(jiao)金剛殿,原來供奉的(de)四大(da)天王及兩金剛泥(ni)塑毀于“文革”,後置青銅雕像。

二進(jin)院落為千佛(fu)閣。 明代重修後閣內設千尊(zun)佛(fu)像,遂由sha)cang)經樓更名千佛(fu)閣。千佛(fu)雖已不存(cun),但名稱至今沿用(yong)。閣內放置有明代木雕三層樓閣建築模型,堪稱精品(pin)。 閣前兩側(ce)為鐘樓、鼓樓。

三進(jin)院正中(zhong)為三寶殿,內供明代彩雕三世佛(fu)。左右相對的(de)兩座面(mian)寬(kuan)各5間的(de)配殿,東邊是文殊(shu)堂,內供文殊(shu)菩(pu)薩和十八(ba)羅漢,西邊是地藏(cang)堂,內供地藏(cang)王菩(pu)薩和十殿閻君。按佛(fu)寺(si)慣例,如果東側(ce)為文殊(shu)殿,西側(ce)該是普賢(xian)殿;如果西側(ce)為地藏(cang)殿,東側(ce)應(ying)為觀音(yin)殿。 此寺(si)卻(que)是文殊(shu)殿與地藏(cang)殿相對,為其(qi)特色。

四進(jin)院落正面(mian)是崇福(fu)寺(si)的(de)主殿彌(mi)陀殿,為寺(si)院精華(hua)所在。面(mian)闊7間,進(jin)深5間,單檐(dan)九脊歇山頂,斗?砥咂套鰨 shuang)抄雙(shuang)下昂,規(gui)模宏大(da),裝飾(shi)華(hua)麗。建築面(mian)積約937平jiao)矯祝 tong)高21米多(duo),其(qi)中(zhong)月(yue)台(tai)高約2米。彌(mi)陀殿是我國現存(cun)遼金時代三大(da)佛(fu)殿之一(yi)(另外兩座分別(bie)在大(da)同和遼寧義縣(xian))。彌(mi)陀殿的(de)匾額(e)、塑像、壁畫(hua)、雕花門窗、琉璃脊飾(shi)諸多(duo)藝術精品(pin)薈萃一(yi)處,被譽為“金代五(wu)絕”,誠(cheng)為不可多(duo)得(de)的(de)古建築藝術殿堂,距今已有870余年。

正面(mian)檐(dan)下“彌(mi)陀殿”bi)沂牆鶇da)定二十四年(1184)原物(wu),筆(bi)法純熟,點畫(hua)遒勁,原物(wu)原貌,保存(cun)至今,被稱為“中(zhong)華(hua)名匾”,此為一(yi)絕。大(da)殿內佛(fu)壇橫跨5間,塑像9尊(zun)。“西方三聖(sheng)”端su)魑唬 zhong)為阿彌(mi)陀佛(fu),東為觀世音(yin)菩(pu)薩,西為大(da)勢(shi)至菩(pu)薩,3尊(zun)主像金光燦然(ran),寶華(hua)四射,儀態端su)zhuang),氣度超凡。主像兩側(ce)4尊(zun)立像為脅(xie)侍菩(pu)薩,壇前兩隅(yu)為護法金剛,俗(su)稱“哼(heng)哈二將”。9尊(zun)塑像共居佛(fu)壇,主次分明,高低大(da)小錯落有致,組(zu)成(cheng)一(yi)個(ge)和諧協調的(de)整體,是難得(de)的(de)金代塑像精品(pin)。此為二絕。第(di)三絕是壁畫(hua)。殿內四壁滿繪彩畫(hua),面(mian)積達 345.75 平jiao)矯祝 執cun)彌(mi)陀殿327平jiao)矯祝 獠囊苑fu)和菩(pu)薩“ba)搗 蔽 鰲6 髁獎諍禿笄轎wei)繞10軀高大(da)的(de)佛(fu)像構圖,南牆東盡間為三佛(fu)三菩(pu)薩。南牆西盡間的(de)千手千眼十八(ba)面(mian)觀音(yin)演法圖,生動(dong)地再現了觀音(yin)菩(pu)薩演法時的(de)壯觀場面(mian),是一(yi)幅典型的(de)金代水(shui)陸(lu)畫(hua)卷。整個(ge)壁畫(hua)采用(yong)了瀝粉(fen)貼金技法,使(shi)畫(hua)面(mian)頗具立體感,堪稱金代壁畫(hua)佳作。這幅壁畫(hua)還被後人臨(lin)摹(mo)仿(fang)繪于大(da)同華(hua)嚴寺(si)內。

第(di)四絕為雕花門窗。大(da)殿正面(mian)5楹門窗窗欞一(yi)律雕花,圖案(an)紋樣以中(zhong)央明間為軸,東西次間、稍間兩兩對稱相向,雕有三角紋、古錢紋、雪(xue)花紋、椒(jiao)眼紋、菱花紋等(deng)15種花樣,構圖嚴謹奇巧,制(zhi)作規(gui)整精美,是我國古建裝修史上難得(de)的(de)珍品(pin)。

第(di)五(wu)絕為殿頂的(de)琉璃脊飾(shi)。 正脊兩端shuo)de)蟠龍鴟吻,高達3米多(duo),前撲(pu)後伸,宏偉(wei)壯麗,雄踞左右,驅邪鎮(zhen)火。脊剎(sha)左右的(de)兩尊(zun)琉璃武(wu)士(shi),作弓(gong)步蹲壓式拳擊姿勢(shi),軀體矯健,面(mian)容英(ying)俊,雖赤手空拳,但頗具威嚴。力士(shi)高度約1.5米,為我國現存(cun)最大(da)的(de)鎮(zhen)殿琉璃俑。

五(wu)絕之外尚有一(yi)寶。彌(mi)陀殿內佛(fu)像後面(mian)的(de)“背光”,高達14米,背光主體均為鏤空彩塑,玲瓏剔透fu) 纜置累huan),周邊貼塑火焰紋,其(qi)上彩雲流蕩,13個(ge)樂伎飛天手持各種樂zhi)鰨 讜鋪渭瀋舷路 瑁 度ran)彈唱(chang),表情生動(dong)可愛(ai),營造出(chu)天國無限歡樂的(de)場景(jing),是全國現存(cun)寺(si)lv)碇zhong)最大(da)最美的(de)背光。制(zhi)作工藝系用(yong)冷拔鐵絲纏繞荊條(tiao)編成(cheng)骨架,再敷以紙筋細(xi)泥(ni),經雕鏤後彩繪而成(cheng)。由此可證(zheng),800余年前的(de)金代已用(yong)金屬拔絲工藝加工鐵絲。

第(di)五(wu)進(jin)院落正殿為觀音(yin)殿,這座5楹大(da)殿梁架構造極富(fu)創(chuang)造性,由于殿內金柱減少,梁架結構采用(yong)兩重人su)中(zhong)尾媸殖性兀  畽?沽νtong)過前檐(dan)柱、後金柱而傳向地面(mian),這種手法簡(jian)潔(jie)而穩固,並(bing)有效(xiao)地擴(kuo)大(da)了shuo)釤每佔洌 俺平ㄖ飛系de)一(yi)個(ge)創(chuang)舉。殿內佛(fu)壇長跨3間,上塑3尊(zun)菩(pu)薩,中(zhong)為觀音(yin),東為文殊(shu),西為普賢(xian),合(he)稱“三大(da)士(shi)”,為明代彩塑。

崇福(fu)寺(si)于1988年被確定為國家重點文物(wu)保護單位。

崇福(fu)寺(si)博物(wu)館內現藏(cang)5000余件可移動(dong)文物(wu),其(qi)中(zhong)有xie)簧僖yi)、二級文物(wu),為朔州(zhou)市(shi)六區縣(xian)文物(wu)收藏(cang)之冠,也是此寺(si)一(yi)大(da)特色。

(摘自《朔州(zhou)史話》)

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